执法就可以随便开枪？

总警长慕沙哈山因许多个人和团体猛烈评击警方开枪击毙一名十四岁少年而大发雷霆，甚至倡言如果民众不要警员执法，他将会把警员从街头撤离，不管发生什么事。

我希望以上的报告是媒体误解了我们总警长的说辞，甚至是无中生有（君不见当我们的一些国家领袖说了一些错话惹了民怨之后，总会将一切的责任推给媒体，自己很厚脸皮的把它推得一干二净?)。要不然的话，我们普通老百姓就有难了。这话怎么说呢？

1. 如果要警方执法，他们就有开枪的自由；而不是在极度需要之下的自卫或保护其他人。这样的说法就是说，如果警方人员认为可以，就可以开枪，无论是在什么样的情况之下。那么普通老百姓如果一不小心，被警方认为是危险人物的话，就生命堪虑了。

2，警方开枪，不是为了制止犯罪的行为，而是解决一个犯罪的人。众所周知，警方开枪时应该是朝人的非要害开枪，制止人的继续犯罪，而不是枪枪夺命。如果警方开枪而击毙人的话，最大的可能是他们不懂得操控枪械而胡乱开枪，或是枪术一流，枪枪命中。

3. 如果人民认为不可以随便开枪，那么警员就不会到街上巡逻。如果老百姓要警员做他们的工作，就不可以批评他们工作的方法。就好像一个巴士驾驶员驾驶违规，你不可以给他警告，不然他就不去驾巴士一样。这是什么道理？

好在总警长最后说他会秉公处理此事，希望他说到做到。不然的话，付他薪金的老百姓，要逼着自己去请警卫来报复自己的生命安全了。

PS：现在许多花园住宅，因警方不能给予全面的保护，已经自己掏腰包请保安人员。甚至曾经一时，基督教会被要求自己请保安人员来保障安全，原因是警方人员不足够。在这缴付交所得税的月份，要叫缴税人缴税缴得心不甘情不愿了。

不要对自己太苛刻

月初参加了公司为我们预备的管理课程。有一项环节是讨论我们的领导素质。

每一个参加者都需要在课程之前进行360度领袖素质调查。这调查除了自己为自己打分之外，跟自己有工作上的联系的人，包括上司，同事，下属和顾客，都会被要求为我们打分。调查的目的是要打开我们行为上的盲点，以便可以修正。

讲师看了我们的调查报告之后，认为我们对自己太过苛刻。当我进行分析我的个人的报告后，也发现到自己打分还少过其他人给我的平均。我在想：是什么原因促使我们对自己太过苛刻，要求也相应提高？这挑起我研究这个调查的兴趣。

在我的报告里，发现到大多数人都给我很高的分数，除了有几位打分是在中下，而且这几位都很固定的打低分数。这使我得到了启发，一，不可能每个人都认为你很好。二，我们常常被那些认为你“不是很好”的人影响。三，被影响之后我们觉得自己“不是很好”。最后我们就自认自己不好。

柯维在他的“七个成功的习惯”里有讲到：许多人是以自己的“敌人”为生活的中心，所做的事都先以敌人为考量。我希望我不再以认为我“不是很好”的人为中心，好叫我不致以对自己太过苛刻。诚如那位讲师所说，很多人已经对我们太过苛刻了，我们要对自己好一点。

两种待遇

记得不久前，马来西亚天主教会因政府没有采取行动对付Al-Islam杂志和它的记者表达了不满。事件是因为杂志的记者为要调查是否有回教徒改教而冒充天主教信徒进入教堂，甚至领了天主教徒视为神圣的圣餐，激怒了天主教徒。

圣餐对天主教徒有非凡的意义。他们相信圣餐的饼和酒经过神职人员的祝福过后，会“变质”为耶稣的身体和血。因此当天主教徒领圣餐时是毕恭毕敬的。他们甚至会确定没有饼和酒会被糟蹋。Al-Islam的记者把神圣的饼和酒带走，对天主教是一种冒犯和侮辱。

很不幸的是政府完全不把对天主教的侮辱当着是一回事。虽然证据确凿，政府却完全没有采取行动，希望人民会淡忘这件事。

当天主教重提这件事时，总捡擦长才以“记者年少不更事，现在他们已经有悔意”为由不给他们提控。天主教本着基督的爱和怜悯，最后只要求道歉了事。只是很吊诡的是：记者年轻不更事，杂志的总编辑不需要附上责任吗？

今天中国报因为报道“总警长辞职”，先被内政部长警告。接着中国报的总编辑被要求辞职，不然中国报的发行准证会被吊销三到六个月（今日大马三月十六日报道）。只是很奇怪内政部长为什么会为总警长的事大动肝火。他应该向总捡擦长看齐：这是少不更事的记者所作的报道，只要道歉就可以，何必惊动总编辑呢？

政府用两个不同的尺度来处理问题，相信跟“一个马来西亚”背道而驶。无论老大如何努力做“秀”，骨子里却不是这么一回事，人民最后还是会看穿，而摈弃他们。看看在东马占多数的天主教徒和基督徒如何在大选时做“最佳”的选择。

（不要忘记，国阵能够继续掌权马国，靠的是东马的选票。如果东马票风一转，国阵连馇都没！切记，切记）

(Hishamuddin already denied that he requested the Chief Editor of Chiana Press to resign).

我会跳下去

上个星期到金山带领营会。有一个环节要营员们写出对自己很重要的人，事，物；然后一样一样把它们丢掉。开始时每个人都丢得很潇洒，接下来开始争扎，甚至和主持人争辩，就是不肯把对自己很重要或是心爱的人，事物抛掉。

有个营友说：“你要怎样做选择？这就像我妈妈和我太太掉进河里，而我只能救一个人一样。如果不能选择把两个救起来，我宁愿自己也跳下去，免得将来遗憾一生的过日子，也让我救上来的人遗憾一生的过日子”。

听了很震撼。老实说，这样的问题我也不懂得如何回答，但绝没有想到会自己跳下去。跳下去需要勇气。但是诚如那位营友所说，活下去更需要勇气。

很多时候在生活上我们都面对选择的争扎。工作的好好，忽然间办公室政治的入侵，好朋友反目成仇，恨不得撕骨碎肉。争扎的是面对工作上的去留。好好建立起来的事业，却因为谗言而起了去意，实在不舍得。

古语说：“鱼与熊掌，不能并兼”。奈何！

用鼻子说话

我国副首相慕尤丁对香港“政治与经济风险顾问”机构（PERC)发表的数据嗤之以鼻，遭到民主行动党的林吉祥的揶揄，说他是用鼻子说话。

实在有点奇怪林吉祥为何这次如此的温柔，讽刺我们的副揆的如此含蓄。

自从慕尤丁凭着马哈迪的实力逼宫阿都拉成功而功成就位之后，他的表现可谓乏善可陈，除了想方设法讨好马来人之外，没有一样可取之处。无论是华团的备忘录被无情及毫无理由的拒绝，还是华教对独中的要求被耽搁，被他以没有时间和不重要轻轻带过。

这一次他以“政治与经济风险顾问”机构不了解马国为理由，指出它的结论是不能够被接受的。 他甚至说：“事实就是大马人民开心，国家没有面对任何巨大的灾难或种族分歧或内战。”他说我国无需别人的建议。

如此的国家领袖，马国的前途勘虑。慕尤丁其实不是用鼻子说话，而是用屁股说话。

公正党的前路

公正党步入多事之秋。

党领袖安华的肛交案将要进入审讯阶段，以现在的情况看来，会是凶多吉少。

由公正党主导的雪兰莪州政权，正被以巫统主导的国阵以公器（警察部队，反贪会等等）来围剿，务必要将州政权改朝换代。

北部还有再林和祖基非礼搞搞震，加上之前已经变节的三名州议员，不可谓不伤。

但是对我来说，这一些挑战对公正党来说是一个去芜存菁的好机会。就如从毛虫锐变而成的蝴蝶，需要经过将旧的负累去除，才能展望美好的将来。这要看公正党领袖的魄力，智慧和勇气，将毒素除去。

老实说，十年前有个冲动：就是参与公正党来推行国家改革，进入“烈火莫息”的行列。但是经过跟几个公正党的地方领袖沟通之后，发现他们之所以参加公正党，是因为他们发现在巫统里已经没有机会拿到政府合约，或者“发展”的机会。他们希望藉着公正党能够开始他们的“发财”梦。

有这些想法的公正党党员应该为数不少。人民不是第一位，致富的手法才是。这一些人发现“朋党和裙带关系”不是民联的文化之后，反弹是可以理解的。雪州州务大臣卡立面对瓜雪公正党一些领袖的“不信任”突出了这一点。

无论如何，公正党不向这一些腐败文化低头是可赞许的。因为坚持立场而面对一些人的离去虽然会减低公正党的士气（这是巫统尽所能来打击公正党的，不然为什么被控贪污的霹雳州议员会站在纳吉的身边？），但是对党的长期发展来说是积极的。

身为雪州的子民，我很欣赏州务大臣卡立的领导，希望他再接再厉。

我希望法庭秉着公正来审讯安华的肛交案，让真相水落石出。

更希望公正党重新整合，重新出发。

基督徒怎么啦？

上个星期海地发生大地震，它的首都太子港几乎被夷为平地，伤亡无数。生还者面对缺粮缺水和药物供应，境况堪怜。他们急需世人的救济。

马来西亚近日来因着“阿拉”字眼使用的问题，发生了争执和暴乱事件，已经有不少过十个和基督教有关连的建筑物被不法分子破坏。而“阿拉”的使用与否对基督教信仰立足于马来西亚的尊严和独立充满着考验。

除此之外，翻开报纸，所看到的是社会上的种种问题。每一天，都有人失去亲爱的人，有人被遗弃，有人被虐待，有人被遗忘。。。

在这样的世代中，基督徒应该扮演一个怎么样的角色？

很不幸的是，许多教会看不到周围的需要。忙碌的教会生活已经使到基督徒对身边发生的事失去了敏感度。我们对身边的事务失去了兴趣。我们认为为神建一间美轮美奂的大型教会，有一个漂亮的讲台，会众舒舒服服的坐在教堂里面崇拜，然后增加一堂崇拜，再增加一堂崇拜，然后在增。。。这是我们的异象吗？就是荣耀神!?

当主日崇拜教会领袖呼吁会众踊跃参与“为教会将来发展”筹款运动时，我是极度愤怒的。教会所需不是接着筹款而来，而是会友因着圣经的教导，甘心奉献十分之一，使教会能够运行和成全圣工。其实我们不需要为教会的需要太过操心，而是需要对神有信心。

神的荣耀是因为教会拥有漂亮的大教堂吗？如果是的话，希律已经为神做了最好的。希律时期的圣殿，可算是雄伟壮观的。可惜的是在圣殿里的“领袖”虽有虔诚之表，却无内涵，把神所吩咐的照顾孤儿寡妇和弱势群体忘得一干二净。希律和他的同党，包刮大祭师，成了遗臭万年的亵渎神者。

当教会盘算着如何建立大型教堂的同时，应该好好读一读路加福音12：16-21. 因此，我们应该警惕自己，免得我们成了无知的富翁。这一段经文虽然是讲聚财的富翁；但在服侍的道路上，我们有时候也会拥有这富翁的心态，用神的名，为自己聚集了无数的虚荣心。

让我们记得耶稣的教导：“蒙我父赐福的，来承受创世以来为你们预备好的国吧。因为我饿了，你们给我吃；我渴了，你们给我喝；我作旅客，你们接待我；我赤身露体，你们给我衣服穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。” 。。。“我实在告诉你们，你们所作的，只要是作在我一个最小的弟兄身上，就是作在我的身上了。”

朋友们，神不需要我们为祂预备地方。祂要我们对身边的人发出最真诚的关怀，付出我们所有的，金钱，时间，力量，甚至生命，就像主耶稣一样。对经历了大地震的海地人民，我们献出了我们的关怀没有？