月初参加了公司为我们预备的管理课程。有一项环节是讨论我们的领导素质。
每一个参加者都需要在课程之前进行360度领袖素质调查。这调查除了自己为自己打分之外,跟自己有工作上的联系的人,包括上司,同事,下属和顾客,都会被要求为我们打分。调查的目的是要打开我们行为上的盲点,以便可以修正。
讲师看了我们的调查报告之后,认为我们对自己太过苛刻。当我进行分析我的个人的报告后,也发现到自己打分还少过其他人给我的平均。我在想:是什么原因促使我们对自己太过苛刻,要求也相应提高?这挑起我研究这个调查的兴趣。
在我的报告里,发现到大多数人都给我很高的分数,除了有几位打分是在中下,而且这几位都很固定的打低分数。这使我得到了启发,一,不可能每个人都认为你很好。二,我们常常被那些认为你“不是很好”的人影响。三,被影响之后我们觉得自己“不是很好”。最后我们就自认自己不好。
柯维在他的“七个成功的习惯”里有讲到:许多人是以自己的“敌人”为生活的中心,所做的事都先以敌人为考量。我希望我不再以认为我“不是很好”的人为中心,好叫我不致以对自己太过苛刻。诚如那位讲师所说,很多人已经对我们太过苛刻了,我们要对自己好一点。
2010年3月16日星期二
两种待遇
记得不久前,马来西亚天主教会因政府没有采取行动对付Al-Islam杂志和它的记者表达了不满。事件是因为杂志的记者为要调查是否有回教徒改教而冒充天主教信徒进入教堂,甚至领了天主教徒视为神圣的圣餐,激怒了天主教徒。
圣餐对天主教徒有非凡的意义。他们相信圣餐的饼和酒经过神职人员的祝福过后,会“变质”为耶稣的身体和血。因此当天主教徒领圣餐时是毕恭毕敬的。他们甚至会确定没有饼和酒会被糟蹋。Al-Islam的记者把神圣的饼和酒带走,对天主教是一种冒犯和侮辱。
很不幸的是政府完全不把对天主教的侮辱当着是一回事。虽然证据确凿,政府却完全没有采取行动,希望人民会淡忘这件事。
当天主教重提这件事时,总捡擦长才以“记者年少不更事,现在他们已经有悔意”为由不给他们提控。天主教本着基督的爱和怜悯,最后只要求道歉了事。只是很吊诡的是:记者年轻不更事,杂志的总编辑不需要附上责任吗?
今天中国报因为报道“总警长辞职”,先被内政部长警告。接着中国报的总编辑被要求辞职,不然中国报的发行准证会被吊销三到六个月(今日大马三月十六日报道)。只是很奇怪内政部长为什么会为总警长的事大动肝火。他应该向总捡擦长看齐:这是少不更事的记者所作的报道,只要道歉就可以,何必惊动总编辑呢?
政府用两个不同的尺度来处理问题,相信跟“一个马来西亚”背道而驶。无论老大如何努力做“秀”,骨子里却不是这么一回事,人民最后还是会看穿,而摈弃他们。看看在东马占多数的天主教徒和基督徒如何在大选时做“最佳”的选择。
(不要忘记,国阵能够继续掌权马国,靠的是东马的选票。如果东马票风一转,国阵连馇都没!切记,切记)
(Hishamuddin already denied that he requested the Chief Editor of Chiana Press to resign).
圣餐对天主教徒有非凡的意义。他们相信圣餐的饼和酒经过神职人员的祝福过后,会“变质”为耶稣的身体和血。因此当天主教徒领圣餐时是毕恭毕敬的。他们甚至会确定没有饼和酒会被糟蹋。Al-Islam的记者把神圣的饼和酒带走,对天主教是一种冒犯和侮辱。
很不幸的是政府完全不把对天主教的侮辱当着是一回事。虽然证据确凿,政府却完全没有采取行动,希望人民会淡忘这件事。
当天主教重提这件事时,总捡擦长才以“记者年少不更事,现在他们已经有悔意”为由不给他们提控。天主教本着基督的爱和怜悯,最后只要求道歉了事。只是很吊诡的是:记者年轻不更事,杂志的总编辑不需要附上责任吗?
今天中国报因为报道“总警长辞职”,先被内政部长警告。接着中国报的总编辑被要求辞职,不然中国报的发行准证会被吊销三到六个月(今日大马三月十六日报道)。只是很奇怪内政部长为什么会为总警长的事大动肝火。他应该向总捡擦长看齐:这是少不更事的记者所作的报道,只要道歉就可以,何必惊动总编辑呢?
政府用两个不同的尺度来处理问题,相信跟“一个马来西亚”背道而驶。无论老大如何努力做“秀”,骨子里却不是这么一回事,人民最后还是会看穿,而摈弃他们。看看在东马占多数的天主教徒和基督徒如何在大选时做“最佳”的选择。
(不要忘记,国阵能够继续掌权马国,靠的是东马的选票。如果东马票风一转,国阵连馇都没!切记,切记)
(Hishamuddin already denied that he requested the Chief Editor of Chiana Press to resign).
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