我国首相最近的人气急升，根据《独立新闻在线》2010年4月2日的报告，纳吉上任1周年，人民对他的满意度创新高68%。国阵也信心满满，有消息说全国大选将会很快进行，以争取更大的委托。
虽然国阵想要寻求更大的委托，但是贸贸然解散国会，风险也是实在够大。在反复转念之间，乌雪和诗巫的国会扑选，成为了国阵对民风测试的试金石。如果乌雪和诗巫扑选获胜，无疑是人民对国阵的“一个大马”的认同，也证明了选票已经回流，全国大选可以进行了。
国阵顺利的拿下乌雪，看到一些马来票和印度人票回流，但是华人票走得更多。国阵使用公款投入进去乌雪，却仅是微差取胜。国阵第二号人物在选前信誓旦旦的说国阵会以6000票大胜，最后只以1725票险胜，使这位常常说错话的高官，颜面全无。
接着诗巫扑选，国阵尝试重施故技，用回银弹攻势，给钱又降低地税，出尽所能，就是要赢取这场扑选。但是长期对诗巫人的勿视，巫统里面种族主义者的言论，阿拉的课题等，使到诗巫的选情告急，国阵的巨头们都鲜少出现在诗巫拉票。
东马在308政治海啸中帮助国阵稳住政权，诗巫扑选能够看出东马选民的风向。如果选民转向，将会冲击国阵在大选的胜算。现在是2010年五月16日的10点50分，诗巫扑选的非正式成绩是民主行动党的黄和联以大约300票胜出，但是大选委员会想看看邮寄选票是否能够创造奇迹，迟迟不宣布成绩。
我想，首相应该不会在不久的将来举行全国大选，他应该不会拿自己的政途来做赌注。要用钱来收买一千万的选民，总比收买对手有异议的几个代议士来得困难得多。接下来我们的反贪委员会和警察部队又要开始忙了。
2010年5月15日星期六
我们要的是无时无刻照顾人民的政府！
诗巫国会议席明天扑选，朝野政党为着选票在做最后冲刺。
听说国阵选情告急，我们国家的最高领导人终于逼以无奈，驶出杀手锏：“如果国阵胜出，即拿出五百万治水费，而且隔日即签署支票”。这个手法相似以乌雪的扑选。虽然执政党否认买票，但司马昭之心，路人皆知。
很为马来西亚的执政党感到悲哀，也为着马来西亚的人民感到悲哀。我国的最高政治领袖竟然张大着眼睛买票。我们很可能为着首相提出“一个马来西亚”的改革议程已经感到一点点的心动，只是恨那些专门帮他“倒米”的政客。但是随着两场扑选的到来，却发现他的“诚信”还有很大的商量之地。
无论是三百万还是五百万，这些都是人民的钱。人民选你出来领导国家，就是要你做个“好管家”，资源应该用的时候就用。人民纳了税之后，本来应该享受该有的福利。国家资源并不是用来作为威胁人民，捞取选票的管道。
诗巫的选民们，请用选票告诉这些厚颜无耻的政客们，我们要的是无时无刻都照顾人民的政府，而不是到扑选时才突然发现人民需要的政府。
听说国阵选情告急，我们国家的最高领导人终于逼以无奈，驶出杀手锏：“如果国阵胜出，即拿出五百万治水费，而且隔日即签署支票”。这个手法相似以乌雪的扑选。虽然执政党否认买票，但司马昭之心，路人皆知。
很为马来西亚的执政党感到悲哀，也为着马来西亚的人民感到悲哀。我国的最高政治领袖竟然张大着眼睛买票。我们很可能为着首相提出“一个马来西亚”的改革议程已经感到一点点的心动，只是恨那些专门帮他“倒米”的政客。但是随着两场扑选的到来，却发现他的“诚信”还有很大的商量之地。
无论是三百万还是五百万，这些都是人民的钱。人民选你出来领导国家，就是要你做个“好管家”，资源应该用的时候就用。人民纳了税之后，本来应该享受该有的福利。国家资源并不是用来作为威胁人民，捞取选票的管道。
诗巫的选民们，请用选票告诉这些厚颜无耻的政客们，我们要的是无时无刻都照顾人民的政府，而不是到扑选时才突然发现人民需要的政府。
2010年5月12日星期三
“回教国”还是个课题吗？
诗巫国席扑选，国阵打出民主行动党和回教党合作，是认同回教党的回教国政策，以此制造选民对反对党的恐惧感而赢取选票。
回教国在马来西亚还是个课题吗？回忆2001年9月21日，当时的首相，国阵和巫统的主席，已经宣布马国是回教国。在此之前，以巫统为核心的国阵政府，已经开始回教化国家，许多以回教为主导的政策，经济，文化成为了单主流，其他非回教文化在不知不觉中都被边缘化。在西马，基督徒想要建一间像样一点的基督教堂是很困难的，但是回教堂和回教崇拜所是到处林立的。东马暂时还没有面对此问题，但在不久的将来是个未知数。
人联党藉着“回教国”课题向民行开炮是非常不明智的。在国阵老大哥单方面宣布马国为回教国时它并没有制止和反对，许多国家机策回教化它毫无怨言，就像国阵里其他非回教主流政党一样，仰人鼻息的生存着，只望分得一官半职。但是民行跟人联不一样。虽然它跟回教党合作，但是它很清楚的表明立场，它绝不会支持回教国的概念。
老实说，我很不明白非巫统的议员到底是干什么的。只要是执政集团提出的法案，就要举手通过，就连不表态也不行。记得2002年的槟州议会，马华的陈清凉和林武灿因为不支持槟州外环公路事件而决定弃权不表态，党籍被冻结7个月的纪律处分。如果被人民选出来的YB只是效忠他们的政党，而不是人民，那么请问，人民为什么要把他们送进去国会或州议会？
朋友，不要被国阵在诗巫所喊的“回教国”所困扰。我的提议是：把能够为人民发表心声的候选人送进国会，好叫人民的声音能够被听到。
诗巫的朋友，改变有你开始。希望你能够再造历史。
回教国在马来西亚还是个课题吗？回忆2001年9月21日，当时的首相，国阵和巫统的主席，已经宣布马国是回教国。在此之前，以巫统为核心的国阵政府，已经开始回教化国家，许多以回教为主导的政策，经济，文化成为了单主流，其他非回教文化在不知不觉中都被边缘化。在西马，基督徒想要建一间像样一点的基督教堂是很困难的，但是回教堂和回教崇拜所是到处林立的。东马暂时还没有面对此问题，但在不久的将来是个未知数。
人联党藉着“回教国”课题向民行开炮是非常不明智的。在国阵老大哥单方面宣布马国为回教国时它并没有制止和反对，许多国家机策回教化它毫无怨言，就像国阵里其他非回教主流政党一样，仰人鼻息的生存着，只望分得一官半职。但是民行跟人联不一样。虽然它跟回教党合作，但是它很清楚的表明立场，它绝不会支持回教国的概念。
老实说，我很不明白非巫统的议员到底是干什么的。只要是执政集团提出的法案，就要举手通过，就连不表态也不行。记得2002年的槟州议会，马华的陈清凉和林武灿因为不支持槟州外环公路事件而决定弃权不表态，党籍被冻结7个月的纪律处分。如果被人民选出来的YB只是效忠他们的政党，而不是人民，那么请问，人民为什么要把他们送进去国会或州议会？
朋友，不要被国阵在诗巫所喊的“回教国”所困扰。我的提议是：把能够为人民发表心声的候选人送进国会，好叫人民的声音能够被听到。
诗巫的朋友，改变有你开始。希望你能够再造历史。
2010年5月10日星期一
诗巫的扑选
西马乌雪国会议席的扑选刚刚落幕，诗巫国会议席的扑选迅即拉开战幕。
乌雪的选民在扑选中可能是个赢家，因为得到了许多在平时连想都不需要想的政府拨款。但是马来西亚的广大人民却成了大输家，因为国家资源被当政者拿来当赌注（或是非法投资）来确保其政党的胜利；应发展或真正该建设和投资的相应的被忽略了。这样的玩弄国家资源，对国家的长期发展有深远的影响。
相反的，诗巫的扑选还没有见到中央政府有什么表示。这可能诗巫被国阵视为堡垒区有很大的关系。既然胜卷胜卷在获，又何必丢太多钱？
国阵在诗巫高喊“只要改革，不需要改变”的口号有点不知所以然，他们应该不是很懂“改革”和“改变”的意思吧。还有，如果他们有心改革，早就该做啦，何必等到接近成立马来西亚五十年后的扑选时，才打出“改革”的口号？
除了“改革”的口号之外，国阵充其量就是打人格谋杀牌。这一招在乌雪就把民联的候选人再益衣不拉欣打得落花流水。诗巫国阵使出相同的招数，搬出行动党为种族主义政党，回教党的回教国问题，抹黑林冠英等民联领袖。这显示出国阵的极端种族和宗教主义，我想国阵诗巫的候选人应该制止这类课题被挑起，不然的话将会影响他的胜算。
在这一场扑选，除了寻求地方性的发展，诗巫的基督徒应该藉着选票来告诉国阵政府，他们对政府在处理“阿拉”这个课题的暧昧态度上的不满。
乌雪的选民在扑选中可能是个赢家，因为得到了许多在平时连想都不需要想的政府拨款。但是马来西亚的广大人民却成了大输家，因为国家资源被当政者拿来当赌注（或是非法投资）来确保其政党的胜利；应发展或真正该建设和投资的相应的被忽略了。这样的玩弄国家资源，对国家的长期发展有深远的影响。
相反的，诗巫的扑选还没有见到中央政府有什么表示。这可能诗巫被国阵视为堡垒区有很大的关系。既然胜卷胜卷在获，又何必丢太多钱？
国阵在诗巫高喊“只要改革，不需要改变”的口号有点不知所以然，他们应该不是很懂“改革”和“改变”的意思吧。还有，如果他们有心改革，早就该做啦，何必等到接近成立马来西亚五十年后的扑选时，才打出“改革”的口号？
除了“改革”的口号之外，国阵充其量就是打人格谋杀牌。这一招在乌雪就把民联的候选人再益衣不拉欣打得落花流水。诗巫国阵使出相同的招数，搬出行动党为种族主义政党，回教党的回教国问题，抹黑林冠英等民联领袖。这显示出国阵的极端种族和宗教主义，我想国阵诗巫的候选人应该制止这类课题被挑起，不然的话将会影响他的胜算。
在这一场扑选，除了寻求地方性的发展，诗巫的基督徒应该藉着选票来告诉国阵政府，他们对政府在处理“阿拉”这个课题的暧昧态度上的不满。
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